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61    </p>
62    <h3 id="&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp
 >;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbs
 >p;&nbsp;&nbsp;&nbsp;_“A_OPINIÃO_PESSOAL”&nbsp;_E&nbsp;_“A_OPINIÃO
 >&nbsp;_PÚBLICA”">
63      <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nb
 >sp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&n
 >bsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “<u>A OPINIÃO PESSOAL”&nbsp; E&nbsp; “A OP
 >INIÃO&nbsp; PÚBLICA”</u></strong>
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69      Antes de comentarmos este importante assunto, convém lembra
 >r os significados dos termos <u>“Opinião Pessoal”</u> e <u>“Opini
 >ão Pública”</u>. &nbsp;A opinião pública é o somatório das opiniõ
 >es pessoais de todos, quase todos, da maioria ou da minoria dos c
 >idadãos que compõem uma sociedade. Assim, opinião pública é o que
 > dizem,pensam e leva a agir (ou, não)&nbsp; conjuntos de pessoas 
 >nesta, nessa ou naquela determinada Sociedade.&nbsp; A grosso mod
 >o, temos “opinião pública” de um grupo de pessoas (como o de dete
 >rminados profissionais), de uma rua, de um quarteirão, de uma qua
 >dra, de um bairro, de uma cidade, de uma zona metropolitana, de u
 >ma zona rural, de um estado, de uma região, de um país, de um con
 >tinente e do&nbsp; mundo.
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75      Acredito que estes exemplos são suficientes para se ter uma
 > idéia do poder e alcance da “Opinião Pública”. Ela se torna mais
 > poderosa e efetiva quando se transforma em “Clamor Público” que 
 >pode forçar e levar às mudanças profundas na Sociedade. Já vimos 
 >isso no passado e, agora, as presenciamos em muitos países orient
 >ais; derrubando impérios, reinados seculares, governantes déspota
 >s, políticos desonestos e demais tipos de corruptos. Vemos, pois;
 > que a “Opinião Pública” pode gerar o &nbsp;“Clamor Público” &nbs
 >p;e causar alterações profundas na vida das pessoas e no todo Soc
 >ial.
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81      Assim, pode-se perceber&nbsp; que uma determinada opinião p
 >ública pode ser construtiva ou destrutiva; positiva ou negativa p
 >ara esta, essa ou aquelaloutra &nbsp;Sociedade. Um exemplo de opi
 >nião pública mundial e positiva foi a que gerou o clamor positivo
 > que derrubou o “Muro de Berlim”, levando à unificação da Alemanh
 >a, na década de 90. Quanto à opinião pública negativa, o melhor e
 >xemplo é a que levou à condenação e morte de Jesus; contrariando 
 >o desejo do governador Pôncio Pilatos que queria libertá-Lo.
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87      Porém, temos um grande&nbsp; e grave problema a resolver, s
 >e quisermos formar uma opinião pública consciente e positiva &nbs
 >p;no Brasil e em todas as sociedade em que a maioria das pessoas 
 >não tem conhecimento,cultura e saber; suficientes para a formação
 > de uma consciência madura e inteligente.&nbsp; Os poucos Países 
 >que ainda não foram, totalmente, derrotados pela contracultura mo
 >ykana, como por exemplo, a Suécia; onde os deputados nada ganham 
 >para legislarem, vivem de seus rendimentos privados e se orgulham
 > por trabalharem&nbsp; graciosamente por seus cidadãos.&nbsp; Lá,
 > a opinião pública é forte e atuante porque a maioria do povo sue
 >co é culta e dedicada aos Estudos e à Leitura. &nbsp;Desta forma,
 > como a “Opinião Pública” é formada pelo conjunto de opiniões ind
 >ividuais ou pessoais e que, a maioria de nós, nem conhece a Língu
 >a Pátria, pois estamos nos comunicando, apenas, por meio de, mais
 > ou menos, 7 (sete) palavras vazias, pobres e chulas; 3(três) fra
 >ses repetitivas e muitos palavrões pouco recomendáveis para quem 
 >tem mais de 50 anos ou portadores de alguma síndrome estomacal.
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93      As palavras mais usadas pela maioria para comunicarem a “cu
 >ltura” nacional vigente, principalmente pelos “veios” mais novos,
 > são: “valeu”, “beleza”,”cara”, “jóia”, “legal”, “vei” (no lugar 
 >de “velho”,creio eu) e “mano”. As frases campeães em repetição sã
 >o: “com certeza”, “de repente” e “ ninguém merece”. Estas, quase 
 >sempre significando o contrário do que pensam os que a repetem. C
 >oincidentemente (e, o que é pior!), são as mesmas palavras usadas
 > por detentos das penitenciárias norte-americanas, notadamente en
 >tre aqueles de alta periculosidade que aguardam ansiosos a injeçã
 >o letal. Penso que essa coincidência não deve ser muito lisonjeir
 >a&nbsp; ou salutar para nós e&nbsp; demonstra que estamos “lascad
 >os”, ”perdidos” e “fritos” em gordura trans, quanto ao nosso ince
 >rto e pouco promissor futuro.
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99      Como podemos atuar na sociedade, de forma positiva e constr
 >utiva se a maioria formadora da “Opinião Pública” se encontra em 
 >deploráveis condições intelectuais, culturais, materiais, psíquic
 >as e somáticas? Como podemos reivindicar algo que desconhecemos? 
 >Por exemplo: que opinião pública poderá se opor à construção de n
 >ovas usinas nucleares em nosso País? E, se alguma já existente va
 >zar &nbsp;material radiativo! Com exceção de alguns poucos especi
 >alistas, quais do povo irão formar oposição contra tão grave fato
 >? E a atual e crescente contaminação atmosférica com o CO2, causa
 >da pelos milhões de veículos e chaminés de indústrias poderosas n
 >acionais e internacionais! Devemos esperar combater esses crimes 
 >ecológicos através do “clamor público” da nossa festiva e despreo
 >cupada moçada, incluindo os moykanos, que se divertem incendiando
 > pobres índios solitários, e mendigos sonolentos nas noites frias
 > (ou quentes) das nossas cidades e que matam com tiros, facadas e
 > pauladas outros moykanos de tribos rivais? Será que virá deles a
 > nossa salvação? O inculto, o alienado, o ignorante e o imaturo n
 >ão têm opinião própria, pois seguem os rastros de uns poucos espe
 >rtos e aproveitadores que os condicionam ao modismo, ao consumism
 >o, às bebidas, às drogas, ao sexismo e à permissividade e promisc
 >uidade generalizadas. Como poderemos formar uma opinião pública c
 >onsciente, inteligente, criativa, forte e responsável; com pessoa
 >s alienadas que nem o idioma nativo sabem falar!
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105      Por tudo isso e mais outras é que a sociedade brasileira ne
 >cessita tanto de uma “Opinião Pública” forte, consciente, esclare
 >cida e atuante. Forte que seja capaz de enfrentar os descalabros 
 >políticos e administrativos, bem como, as inúmeras ameaças psicol
 >ógicas, físicas e econômicas que nos afligem os maus governantes,
 > os comerciantes inescrupulosos, as autoridades incompetentes, de
 >sonestas e arbitrárias, além da bandidagem que nos atormenta no d
 >ia-a-dia, tornando a nossa vivência mais angustiante, sofrida e c
 >urta neste “vale de lágrimas”(mais lágrimas que Vale). Precisamos
 >, urgentemente, de uma opinião pública atuante, capaz de arregime
 >ntar-se no momento preciso, com a rapidez proporcional às ameaças
 > sentidas e pressentidas. Ameaças estas que nos vem por todos os 
 >lados, dos pilantras mais endinheirados aos assaltantes “pés-de-c
 >hinelo” que furtam pirulitos de criancinhas; passando pelos milhõ
 >es de moykanos que agridem com paus e pedras o que vêem pela fren
 >te, sem falarmos dos inúmeros outros &nbsp;tipos de agressões que
 > nos amedrontam diariamente.
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111      As iniciativas de formação de uma “Consciência Nacional” co
 >m o objetivo de proteger o cidadão têm sido tentadas há muito, po
 >rém de formas tímidas, isoladas e fracionadas; sendo, por isso, f
 >rágeis e incapazes de se oporem à ganância especulativa dos capit
 >alistas vorazes, dos políticos, governantes e autoridades corrupt
 >as; além de muitos outros problemas crônicos que, historicamente,
 > nos atingem, como a corrupção, incompetência e omissão de muitos
 > (i)responsáveis pelo destino e o viver da população. Não esqueça
 >mos o esforço e a boa vontade de algumas associações de consumido
 >res que, com muita abnegação e competência, nos defendem dos maus
 > empresários. Sempre fomos omissos e incapazes de exigirmos provi
 >dências contra a impunidade que caracteriza os autores de crimes 
 >que corroem a nossa economia, a nossa saúde, o meio ambiente e a 
 >nossa segurança física.
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117      Estamos, há séculos, dormindo em “berço esplêndido”&nbsp; (
 > não mais tão esplêndido), divididos &nbsp;e fracionados para exi
 >girmos o que temos direito. Nós, cidadãos produtivos, honestos e 
 >contribuintes, permitimos que os maus invertessem a ordem natural
 > das coisas. Paradoxalmente, são os desonestos, os improdutivos, 
 >os parasitas e os degenerados que estão a receber prêmios, medalh
 >as de honra e benesses! &nbsp;Porque deixamos &nbsp;chegar a tal 
 >ponto? Porque nos omitimos por medo, fraqueza e sentimento de imp
 >otência para reivindicarmos as nossas mais justas pretensões e &n
 >bsp;porque as nossas mentes não estão solidárias e coesas para os
 > mesmos objetivos sociais. Olhamos somente para os nossos próprio
 >s umbigos e os umbigos &nbsp;dos outros,principalmente agora, ass
 >istindo a essa monumental exibição de umbigos a desfilarem desini
 >bidos pelas ruas e em todos os cantos e recantos do nosso País(vi
 >de o Artigo: “A Dança dos Umbigos”, do mesmo autor). Como é de co
 >stume, ficamos a esperar que os “outros” tomem as providências pa
 >ra a resolução dos problemas sociais, esquecendo que cada um é o 
 >“outro” do “outro”; e, assim, nada de concreto se faz.&nbsp; Ao c
 >ontrário, os delinqüentes e espertalhões aglutinam forças em orga
 >nizações e quadrilhas bem articuladas e em “lobbies”, a fim de ex
 >ercerem pressões contra quaisquer ameaças aos seus fabulosos lucr
 >os e em outros interesses contrários à população. Nós, pobres e i
 >ndefesos cidadãos, pensamos isoladamente e, quando muito, lutamos
 > individualmente pelo nosso escasso direito de viver. É o “salve-
 >se quem puder”, entulhando o Judiciário de Ações de disputas e qu
 >erelas pessoais que, progressiva e geometricamente, sobrecarregam
 > os magistrados que deveriam ficar mais voltados para as importan
 >tes missões sociais.&nbsp; Por tais razões, poucos de nós se salv
 >am, enquanto muitos degenerados nos atormentam diária e impunemen
 >te nas ruas e os gatunos se eternizam no poder e na riqueza fácil
 >, garantidos por nossa subserviência material, mental e moral.
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123      Um bom exemplo da crônica omissão dos Bons, frente à ofensi
 >va dos Maus é a nossa tolerância diante do imenso e crescente fes
 >tival de barulho e de asneiras que invadiu as cidades brasileiras
 >, desde as mais humildes às grandes capitais. Em qualquer lugar q
 >ue se vá, somos obrigados a ver e ouvir os berros e os urros da r
 >apaziada festiva se divertindo e se exibindo com os seus inúmeros
 > “berros-falantes” instalados em seus carros ricos ou pobres que 
 >vociferam os seus lixos sonoros, no mais alto e “mau-som”. Ningué
 >m faz nada para impedir o avanço dessa delinqüência sonora que, a
 >lém de causar uma surdez epidêmica, está alimentando e disseminan
 >do a estupidez nacional. Sobre este assunto, o autor o expõe e o 
 >analisa em detalhes no Artigo “ O Império do Barulho”, já conheci
 >do e divulgado em diversos Sites.&nbsp; Estão omissos os bons cid
 >adãos; aqueles que são cristãos, trabalham honestamente&nbsp; e p
 >agam os impostos devidos e indevidos. Se continuarmos calados, in
 >conscientes e medrosos; dentro em breve veremos a vitória total d
 >o MAL e o triste velório do BEM. Assistiremos à prevalência das o
 >piniões de malfeitores e degenerados de toda espécie, a comandare
 >m o nosso destino, com a implantação de costumes, normas e leis e
 >sdrúxulas, nocivas e prejudiciais às pessoas que ainda preservam 
 >os Bons Costumes, que são a honra, a honestidade, o humanismo, o 
 >patriotismo e o respeito social.
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125    <p>
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129      Uma autêntica “Opinião Pública” tem as suas bases no amadur
 >ecimento político, na conscientização de cada cidadão, através da
 > Cultura adquirida pela prática&nbsp; do Conhecimento construtivo
 > e pela leitura útil e positiva. E quem quer saber disto hoje? Qu
 >ais moykanos, com algumas exceções, que se interessam por outras 
 >coisas que não o prazer imediato do “aqui-e-agora”, do sexismo, d
 >os variados tipos de vícios e do exibicionismo estético e materia
 >l? Não são somente os “tribais” e os das “galeras” que se encontr
 >am à deriva nos mares revoltos da abissal ignorância em que se af
 >undam e nos levam juntos, sem qualquer tábua ou balsa de salvação
 > à vista. A maioria dos nossos,&nbsp; não estuda,não quer saber d
 >e estudo e odeia quem estuda . O que se deve esperar de tantos al
 >ienados? Pior, essa alienação é mundial, crescente e sem perspect
 >iva de estanque! Qual governante e político de países de segundo,
 > terceiro e quintos mundos que têm interesse em educar e cultivar
 >, positivamente, as suas populações?
130    </p>
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133    </p>
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135      Repetindo, a opinião pública, isto é, a opinião geral de um
 >a sociedade, tornada pública, é resultante do modo de pensar das 
 >pessoas que constituem essa mesma sociedade; sendo o somatório da
 > vontade e dos anseios individuais para uma vida melhor para todo
 >s. Ao contrário do “todos por um e um por todos”, vigora entre nó
 >s o “cada um por si e ninguém (ou quase ninguém) por todos”. Assi
 >m, vivemos ao sabor de interesses de espertalhões e degenerados q
 >ue conseguem dominar e se aproveitar da maioria inerte, frágil, c
 >ovarde, inculta e omissa. Esperamos que &nbsp;o outro, ou alguém,
 > tome as iniciativas que cabe a cada um tomar, na preservação de 
 >sua própria cidadania.Enquanto esperamos que o outro fale, reclam
 >e ou lute por nós; ele espera,também, que façamos o mesmo por ele
 >. E, assim, ninguém faz nada pelo social e quase nada por si; com
 > exceção das minorias que detém o poder político, econômico e soc
 >ial.&nbsp; Estas se organizam com ênfase, garantindo e solidifica
 >ndo o poder e o controle sobre os demais que pouco reclamam&nbsp;
 > ou agem em sua defesa. Isto fica bem evidenciado no comportament
 >o das grandes corporações industriais, agropecuárias, comerciais 
 >e políticas que usam e abusam da população, manipulando sem o mín
 >imo pudor e humanismo as nossas necessidades mais básicas, como a
 > alimentação, a saúde e a segurança.
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141      Muitos indivíduos e empresas, aproveitando-se da nossa inco
 >nsciência individual e coletiva (esta, depende da primeira), da t
 >olerância irresponsável e conivente de governantes e políticos am
 >orais e imorais; auferem lucros astronômicos, em meio às crises e
 >conômicas que, de&nbsp; vez em quando, assolam o País. Algumas de
 >las, internacionais, exploram a população há décadas e quando sol
 >icitadas a abrirem mão de uma pequena parcela desses lucros, fren
 >te às dificuldades das populações locais, ameaçam com o boicote d
 >e seus produtos, alguns deles essenciais à sobrevivência de grand
 >e número de pessoas, como gêneros alimentícios, remédios e outros
 > produzidos e monopolizados por elas. Quando enfrentam determinaç
 >ões legais, burlam as leis, lesam os interesses e a saúde de todo
 >s, não raro, desrespeitando e ameaçando abertamente as impotentes
 > autoridades que, desmoralizadas por sua própria incompetência e 
 >conduta moral, voltam atrás e se submetem aos caprichos e interes
 >ses econômicos ou políticos. Já vimos exemplos demais de tais des
 >mandos e nada fizemos para contê-los. Tudo temos suportado, covar
 >demente, porque não temos a força de uma “Opinião Pública” verdad
 >eira, forte e consciente, capaz de enfrentá-los, atingindo-os em 
 >seu ponto mais vulnerável: suas vendas!&nbsp; Se nos organizássem
 >os, não ficaríamos sujeitos à ganância e aos seus interesses, nem
 > sempre angélicos. Teríamos a força necessária para enfrentrá-los
 >, mostrando-lhes que a nossa dependência em comprar os seus produ
 >tos é proporcional à deles, em nos vender os mesmos. Não há empre
 >sa sem consumidores; assim, como não se pode consumir sem a exist
 >ência de produtores. Somos dependentes um do outro.
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147      Os políticos são eleitos e dependem do nosso voto para sobr
 >eviverem; assim como necessitamos deles para mantermos a governan
 >ça; e, por não sabermos votar, não temos governança competente. P
 >odemos e devemos boicotar produtos, serviços, governantes e polít
 >icos nocivos, desonestos e perversos. É preciso uma consciência n
 >acional culta, madura e &nbsp;atuante para a prática social da pr
 >ópria sobrevivência pessoal e coletiva. Por que continuar usando 
 >serviços e comprando mercadorias adulteradas; votar em políticos 
 >criminosos, corruptos e incompetentes? Por que não se organizar e
 >m associações e grupos comunitários para exigir que o Poder Públi
 >co se empenhe na caça aos bandidos ricos e a Justiça puna os marg
 >inais poderosos? Afinal, eles não estão aí para servir à comunida
 >de?&nbsp; O&nbsp; que se vê no Brasil é uma imensa&nbsp; falta de
 > caráter que nos condiciona&nbsp; à desonestidade generalizada. D
 >e tanto vermos a imoralidade &nbsp;e a amoralidade daqueles que d
 >everiam ser exemplos de integridade e caráter; estamos nos tornan
 >do corruptos contumazes. Não é só aqui que o Mal&nbsp; prevaleceu
 > sobre o Bem ; é um fenômeno mundial maligno e inevitável. Se per
 >guntarmos a qualquer pessoa sobre o que faria se achasse na rua a
 >lgo valioso, como dinheiro; quase todos responderão que ficarão c
 >om o que não lhes pertencem. Tal pergunta e a mesma resposta, nós
 > já a fizemos, e &nbsp;a obtivemos em muitas pesquisas locais. Ra
 >ríssimas foram aquelas que responderam com caráter e honestidade 
 >que devolveriam aquilo que acharam e não lhes pertence. Assim, de
 >sgraçadamente, o Mundo se corrompeu em todos os sentidos e o Mal 
 >venceu o Bem. Desse modo, se aceitamos a Teoria da Evolução de Da
 >rwin, estamos geneticamente &nbsp;imorais e amorais; exemplos de 
 >imoralidade e amoralidade no mundo, é o que temos com muita fartu
 >ra.
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153      Não temos é criatividade e, tampouco, a iniciativa de mudar
 >mos os nossos hábitos negativos, como o da alimentação, por exemp
 >lo. Neste caso, poderíamos criar associações e movimentos municip
 >ais, estaduais e nacionais; solidários e coesos, numa força poder
 >osa com o firme propósito de se rechaçar a ganância dos especulad
 >ores a improbidade dos políticos, governantes e autoridades deson
 >estas. Poder-se-ia engajar a maior parte da população brasileira 
 >em uma imensa Confederação de Contribuintes para dar um basta à v
 >iolência, à degeneração dos costumes, à corrupção política, gover
 >namental, comercial, industrial e de qualquer indivíduo que&nbsp;
 > desobedeça as regras sociais de convivência harmônica, honesta e
 > salutar para todos. Quando o preço de um produto subisse especul
 >ativamente, os consumidores boicotariam, por tempo determinado, a
 >quele produto. Uma denúncia de fraude no peso ou na qualidade da 
 >mercadoria, esta seria prontamente rejeitada pelos consumidores, 
 >até que o vendedor ou produtor remarque o seu preço. Alimentos co
 >ntaminados teriam como punição para os responsáveis o boicote tot
 >al de todos os produtos daquele fabricante. Ninguém iria morrer p
 >or deixar de consumir, por algum tempo, leite, carne, enlatados, 
 >embutidos, óleos, refrigerantes, etc. Muito pelo contrário, poder
 >ia haver até um grande “surto” de saúde na população; pois muitos
 > deles são, notoriamente, prejudiciais ao nosso organismo. Não há
 > exagero na afirmação, considerando-se que se pode substituí-los 
 >por outros alimentos mais naturais e menos tóxicos, usando-se a c
 >riatividade de receitas alternativas.
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159      A cobiça desenfreada de muitos empresários seria contida co
 >m a simples providência de se rejeitar os seus produtos. Não só c
 >om o consumo de bens; mas, também, o consumo de muitos programas 
 >de televisão que, em grande parte, são os causadores da falência 
 >da família, no mundo inteiro. Os pais que ainda tem alguma consci
 >ência do Bem ( os inconscientes já perderam-na), devem boicotar&n
 >bsp; todos os programas que deterioram a personalidade&nbsp; e co
 >mprometem a saúde física e mental de seus filhos; bem como o bem-
 >estar da própria Civilização, já em franca deterioração. Desligar
 > os seus aparelhos de televisão, boicotando essas emissoras que &
 >nbsp;se utilizando de uma concessão PÚBLICA, concedida obsequiosa
 >mente por governantes e políticos inescrupulosos, em nosso nome e
 > sob a irresponsabilidade, incompetência e cegueira de autoridade
 >s que deveriam zelar pela moral pública, invadiram e invadem os n
 >ossos lares, corrompendo a tudo e a todos com programas de baixís
 >simo nível mental, ensinando e condicionando ao crime e às perver
 >sões de toda natureza. A repetição desse lixo televisivo, durante
 >s décadas, sem qualquer oposição das famílias, do Governo e das a
 >utoridades, condicionou milhões de indivíduos imaturos que estão 
 >por toda a parte, drogando-se, agredindo, “sexando”, ”ficando”, “
 >bestando”, alienados, alcoolizados,fumando,pichando e sujando os 
 >bens públicos e particulares que encontram pela frente; roubando,
 >furtando e nos matando.
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165      Desligando suas televisões e boicotando as Emissoras; as fa
 >mílias prestariam &nbsp;um grande bem a Humanidade e a si mesmas,
 > restaurando o que sobrou dos laços familiares, destroçadas que f
 >oram pelo condicionamento nocivo e negativo de inúmeros programas
 > de TV, principalmente de&nbsp; novelas que retratam,expõem e ens
 >inam diferentes&nbsp; espécies de degeneração e degradação às cri
 >anças e a todos imaturos que a assistem; são verdadeiras Escolas 
 >de Criminalidade. O boicote e a rejeição serão as grandes armas d
 >a população consciente e participativa nos problemas comuns. Isso
 > só será possível, repetimos, por meio da estruturação de uma sól
 >ida e autêntica “Consciência Nacional”, visando à oposição e à&nb
 >sp; resistência a todos aqueles que são nocivos à sociedade. Os i
 >nteresses escusos de alguns políticos, governantes, autoridades, 
 >comerciantes, industriais e de quaisquer outros vigaristas, não p
 >oderão mais continuar incólumes, aviltando a nossa economia, a no
 >ssa saúde e a nossa dignidade. Não devemos e não podemos mais con
 >tinuar omissos sob o jugo daqueles que tornam a vida de cada um d
 >e nós mais sofrida, infeliz e mais curta. Lutemos com a mente e c
 >om a inteligência; elas são mais fortes que os músculos. Elas são
 >, também, as mesmas armas utilizadas pelos detentores do poder e 
 >da riqueza para dominarem, explorarem&nbsp; e&nbsp; sacrificarem 
 >os povos mais pobres e incultos, desde o começo da civilização. A
 > mente inteligente e consciente supera qualquer obstáculo. Boicot
 >emos a tudo e a todos que nos causam danos físicos, mentais, econ
 >ômicos e morais. Imitemos os povos mais cultos, inteligentes e co
 >nscientes que vão às ruas protestar e reivindicar os seus direito
 >s com bravura e destemor. O difícil é fazer isso aqui, cuja maior
 >ia da população está cada vez mais inculta por não estudar, não q
 >uerer estudar e ter ódio do Estudo. Assim, ignorante, não racioci
 >na além do umbigo e cuja visão não passa de um “palmo diante do n
 >ariz”.
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171      Finalmente, como frisamos tantas vezes aqui, a formação de 
 >uma poderosa Associação Nacional de Consumidores não se limitaria
 > à defesa&nbsp; do nosso consumo material! Além disso, haveria el
 >a de impor limitações à conduta e comportamento daqueles que amea
 >çam a nossa segurança e o nosso bem-estar, o nosso patrimônio ind
 >ividual e social. Os governantes, políticos e as demais autoridad
 >es deverão ser escolhidos pelo voto consciente e inteligente, vig
 >iados, exigidos e julgados pelos seus atos.
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180      Nota: ao leitor menos precavido, pode parecer que este Trab
 >alho foi escrito de forma esquisita e repetitiva em palavras e te
 >rmos desordenados e &nbsp;confusos. Não foi por acaso a escolha d
 >este modo! Sabemos que o cérebro apreende e grava melhor &nbsp;qu
 >ando a mente se esforça para entender o global do que se vê. A re
 >petição e a curiosidade são a melhores&nbsp; técnicas para o cond
 >icionamento; é assim que os meios de comunicação fizeram, fazem e
 > continuarão a fazer conosco... até a consumação dos tempos !
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 >;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbs
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192      Obs.: Este trabalho foi desenvolvido e publicado em meados 
 >de junho de 1989, em Minas Gerais. Agora, a pedidos, o autor volt
 >a a divulgá-lo, após revisá-lo e acrescentar-lhe algumas modifica
 >ções.
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201      Belo Horizonte, inverno de 2011
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207      &nbsp;
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209    <p>
210      CARLEIAL. Bernardino Mendonça
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215    <p>
216      Psicólogo-Clínico pela Universidade de Minas Gerais;
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219      Estudante de Direito da Universidade Estácio de Sá;
220    </p>
221    <p>
222      Escritor e Pesquisador nas áreas da Psicobiologia e do Dire
 >ito.
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260    <h1 id="User:Carleial">
261      User:Carleial
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